consideraciones sobre verdad
puesto a pensar en el valor “relativo” que ha tomado la verdad en las ciencias sociales y en las humanidades y sin más visos de hacer un breve resumen sobre una jaqueca post-borrachera hay estos puntos a considerar:
1. aunque la verdad pueda ser relativa, la mentira siempre es absoluta.
2. se debería de tomar en cuenta el principio de igualdad, es decir, dos es igual a dos, de las matemáticas básicas y del pensamiento neumático.
3. el principio de reconocimiento natural de la realidad, donde un pulpo muy pocas veces se aparea con algo que no sea un pulpo.
4. debe de existir, aún a pesar nuestro, un principio de veracidad donde la palabra -cosa del todo social- se corresponde a la cosa de la que se habla.
4.1 sería haro repetitivo hablar de que la palabra, el lenguaje es un constructo social.
5. la verdad de la que tratamos entonces es la verdad del lenguaje, del pensamiento. también existen las palabras mal dichas, no sólo las palabras mal interpretadas. en este sentido la verdad puede ser total, universal, una e indivisible. aunque siempre momentanea. sólo la verdad que sale del tiempo, que existe en todos los tiempos, es verdad. como el hambre que siempre va a ser hambre.
y ya, eso es to, eso es to, eso es todo amigos.
inocencia
odio la inocencia. la odio porque me hace ver como un tipo egoista, mentiroso, del que no se puede confiar. cuando me enfrento a la inocencia mis aprendidos rituales sociales, mi elocuencia, los vestidos con que me arropo se hacen trizas. me atoro, tartamudeo, dejo de ser yo o mejor dicho, me hago más yo, me presentó con todos mis errores, mis temores salen a flote, me quedo callado, concentrado, mudo y como el agua que se ba congelando me hago pesado, doloroso, resquebrajable. tengo que salir huyendo, tengo que ocultarme. pero la inocencia es el ojo de dios que te persigue, que te ilumina aunque te ocultes, te dice porque lo has hecho, es más, te pregunta qué has hecho. y mi ser social se sufre, se llora con patetismo. tiene que reconocer que se miente a si mismo, aunque no quiera en el fondo admitirlo.
y desde entonces
desde que soy un sujeto desconocido, lo cual a pesar de todo me ha costado bastante trabajo, nadie me llama, nadie me invita a ningun sitio y nadie se preocupa si me dio gripe porcina o si aun estoy en esta u otra ciudad. desde entonces mi vida se ha hecho pacìfica, y porque no, un poco aburrida. pero por sobre todo no me lamento ya de hacer ningun papelòn, sea en vivo o grabado en tecnicolor, ni por supuesto de que la gente vaya comentadno delante de mis ocasionales amigos “ahi va el amigo del tipo ese que hizo aquello otro que te decia” haciendo incomodar asi a medio mundo. mi anonimato tiene todas las caracteristicas de un apostolado sobre la vida santa y monacal, sobre el buen decoro, el respeto y los altos valores morales. ahora que nadie sabe quien soy, puedo ser lo que quiero ser cuando quiero serlo donde quiera. aunque a veces no sirva de mucho.
